a gente podia

tá tudo agora envolvida

umas em cima das outras

algumas nos lados

várias embaixo

tantas ao longe observando como é bonito demais

e

como acender essa vela aqui

faz bem pra contemplar

essa cena privilegiada

a gente podia

voltar naquela noite

e contar de verdade

em quantas estávamos

quando

chegaram mais duas

e

perdemos contagem

na memória café da manhã ainda juntas

[alguém disse oito,

mas a gente se lembra

que éramos ímpar]

e quem se importa com números?

a gente podia

voraz

como naquele poema

"não há nada" (nothing),

de Cheryl Clarke

- que foi onde eu descobri

que "comer-lhe o cu"

e

"chupá-la na frente de sua outra amante",

e

"mostrar-lhe o prazer no perigo"

e

"deixá-la ver eu comer minha outra amante"

tinha nada que ver com

monogamia

e

bem podiam ser versos de poesia

e

me fez saber muito mais

de possibilidades

grupais

- e escritas poéticas -

que

aqueles sonetos barrocos aprendidos na escola

a gente podia

seguir assim dia a dia

no desapego mesmo

sem acorrente

sem possessão

sem as merdas todas

só um grupinho amante

que se deseja|gosta|ama|trepa

e

se dá|sente prazer nesse agora

vivas no contemporâneo

...

#tsunamisapatão [um poema por dia de 29/07 a 29/08, Dia Nacional da Visibilidade Lésbica - participe!]

#poesiasapatã

#poesiasapatao

#poesiasapatona

#poesiafancha

#mesdavisibilidadelesbica

#visibilidadelesbica

#mesdapoesialesbica

#tsunamisapatao

.

[tradução dos versos de Cheryl Clarke, entre aspas, é de Thamires Zabotto]

manual para atravessar esses tempos

1.

ideal seria

- talvez -

a gente tudo se encontrar assim,

numa virada final de semana,

num tanto mulheres presentes

y mergulhar em afetos, em toques, risadas.

ideal seria

- quem sabe -

rejeitar noção normativa

que insistiu macular

nossas corpas

nossas vidas

as origens

os chãos vivos

y as bocas.

ideal seria

- ainda, veja só -

recusar as intrigas

- que é ela tecnologia do capital

excluir conceito inimiga

- que é ela aparato machista

y fazer das amizades

possibilidades do devir erótico

- que não é só sobre sexo não viu.

[ mas se a gente também quiser que seja pode,

é

y

será ]

ideal seria mesmo

cada qual exercer liberdade responsável

y ter regaço para ser acolhida

no regresso pra partilhar uns cuidados

fato é que

seria mesmo-mesmo ideal

cada uma-uminha mulher

na vivência trajetória sua

existência esse mundo

nutrir em corpo de outra

seiva, caroço, fibra, caule, fruto, tronco, semente, raiz, copa, cerne, casca, folha

y ser ela mesma todinha

propulsão coletiva e si só

já que os tempos

favorecem os desânimos

estimulam pras mortes

seremos nós as escolhas vidas

pra não falhar na magia da cura

[com a consciência viva do tempo-histórico-conjuntura-brasileira em que estamos fazendo isso]

#tsunamisapatao [um poema por dia durante os 30 dias que antecedem o Dia Nacional da Visibilidade Lésbica]

#poesiasapatã

#poesiasapatao

#poesiasapatona

#poesiafancha

#mesdavisibilidadelesbica

#visibilidadelesbica

#mesdapoesialesbica

não foi dado espaço ao plexo
para expandir-se além do que dentro.
.
coube à ela
- regente cabeça -
alargar estufa cardíaca,
.
y peles
y ossos
y pelos
.
tornar-se-ando raio pralém superfície,
fincando desde céu hasta solo.
.
resultado:
desaguar chuva en maíz.
.
en feitio protoagrícola:
tempestade-pós-solar-y-raíz.
🍃🌩️

{ do que chamam inferno astral }
.
se é mistério
a gente agarra cada lâmina
que surgida não-d'agora
- no quase trinta-e-cinco -
e acolchoa lado pendente
de um peito esquerdo
pra firmar
seio com seio
.
pois que no pós-trinta-caminho-quarenta
o que se expõe de um corpo vivo
não menos que isso
apresenta-se
em
c o r a g e m
.
nos torna há tantas inteiriças
.
concretiza existir corpo histórico
e se move
- mais que tudo -
sabendo-se de impulsos,
invencionices,
rala-labuta,
folias
y
memórias.

"nunca foi só pelo amor.
.
e sempre que escutava ser amor palavra-apelo para justificar as vivências lgbt+ torcia a cara de tal maneira que qualquer que fosse criancinha a passar e flagrá-la na expressão diria de imediato à mãe que aquela ali comeu e não gostou.
não era só pelo amor.
pois que já tinha comido e tinha gostado num tanto sendo rompante pralém do que tinha vivido até então que cambiar sentir-atração, sentir-desejo, sentir-tesão pelo sentir-amor não cabia em acúmulo o que na soma era não.
e quando escutava que todo mundo deveria respeitar pessoas dissidentes sexuais porque, afinal, é só amor, se lembrava do corpo vibrando à toa, metido em pensamentos com aquela que nem sequer amava. e se lembrava das histórias de orgias que as amigas e ela vez e outra se metiam - que não tinha nada que ver com amor não; nada que ver com esse da caretice, por vezes disfarçada de apego, de controle, possessão.
mas que tinha que ver com amor outro-ângulo (ou só amor mesmo, no profundo léxico significante), coletivizado, reflexo de um tempo buscado, 'inda que nem sempre alcançado não.
.
e pensava se esses que justificam que vivam os corpos lgbt+ pela via do "é só amor", se defende-os também na via do desejo, na via da sacanagem, na via da putaria. nas vias-chave que a heteronorma masculina sempre se fez pertencente na surdina, no privado, mantificada pelo só amor chave cristã casal-dupla para todo o sempre amém.
.
nunca foi só pelo amor.
e se perguntava em silêncio se isso fazia diferença; se com quem-quanta(o)s-como se dorme/transa/fode se faz diferença para o que clamam respeito, para ideal de cuidado, para viver todo mundo sem socos, sem xingos, sem medos. sem corpos violados, interrompidas existências, futuros limados.
.
não.
.
nunca foi só pelo amor não".
.
[notas para um escrita]